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來的這人光頭緇衣，身爲道智。
莘邇月餘前，就讓羊馥遣人去建康，把道智給請到王都。
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道智斯梵衲是悃向佛的，與那幅“營求爭分奪秒，無暫寧息”，刮無限制的貪天之功僧人迥乎不同。羊馥的人到了建康郡後，遍尋他不着，末尾在郡外山中的石竅裡找回了他，他正值倚坐參禪，已是打坐十餘日。將之發聾振聵隨後，陳訴用意。道智怡報命，遂赴王都，當今纔到。
當班宿衛的士兵報與宅內，莘邇聞知，即叫他入見。
配房中，覽道智。
道智舉目無親孝衣，腳上高跟鞋，裝個別，遠道冒雪而至，極冷的天氣凍得他嘴脣發紫。
在他有禮之時，莘邇望他兩手肺膿腫，結了某些個凍瘡。
“什麼樣搞成這個神色？大僧侶，太致貧了吧？”莘邇說着，召校外的侍婢，飭取開水、清湯過來，讓道智暖暖手腳、腸胃。
道智下拜稱：“入春隨後，貧道就躲避塵世，與年青人數人，去了山中悟禪。將領說者屆，貧道竟不許應時領命，拖錨至此，才得參見尊顏。”
“貧道”那麼着，這個自稱，現下非但羽士用，沙彌也用。
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案由是：佛教參加南北後，早期即便被用作道術的一種而被世人接的，多邊的人並不時有所聞空門的典籍經義，在他們湖中，佛教與天下太平道、五斗米道、李氏道之類並無二樣，認爲釋教只諸道之一，那時的中南沙門們以便入院民間，從而也就趁勢，一不做自命“貧道”。
雖然進化到現下，儒生們已簡明了空門與玄門的歧，但一來舊稱難改，二來，如今形而上學大昌，僧徒們也想假借來頭，越發地上進本教，故而，時今的梵衲改動是二字自稱。
侍女端上了熱水、白湯。
道智接受，不敢在莘邇前面洗煤泡腳，只把滾水飲了幾碗。
水到腸中，暑氣外散，立馬暖洋洋了過剩。
莘邇橫眉立眼地與道智拉家常了片刻。
道智第一悲悼泠奉的逝世，可悲滿面地說他當官然後，才聞寒蟬此事，在來王都的半道，他赤忱地給鄶奉唸了多多益善的經，企盼笪奉或許得入天國極樂。
以後，道智又恭賀莘邇，哀悼他入朝晉級，得掌朝政統治權。
必備的問候過了，禮俗已足，道智合計：“將今微賤朝中，百忙之中，貧道世外笨傢伙，敢問之，不知大將何以卻遣貴使，召貧道入都？”
“我們上週末會晤，談的東西你還忘記麼？”
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“戰將對貧道說‘色即是空，空即是色’；又對小道說‘金剛是坨臭狗屎’。愛將的這兩句話，禪意廣博，覃，貧道自誇記憶。”
莘邇授對道智說的這兩句話，方針是拒諫飾非援助他奠基者造佛像，道智當初不知該怎麼頂嘴，旭日東昇他迭思慮，業經思悟了論戰的言語，若何後頭的數次求見，都被莘邇來者不拒。
這時聽莘邇被動提及此處，道智疲勞陡振，正待要把想好的說辭透出，聞得莘邇長嘆一聲，雲：“那兒敢說‘精湛不磨’？只是學舌，學的旁人發言。那日智師走後，我午夜不眠，前思後想，累累揣摩，深覺友善眼光半瓶醋，是在布鼓雷門，貽笑方家了！”
“……”
道智到嘴邊的理由，剎時被莘邇堵了返回，他隕滅機警，不做聲。
莘邇管他的動機，自說自話，險詐地看着道智，協議：“智師，你不辭奔波疲勞，全盤光前裕後我佛，虔心拜！我是很想幫你的。然，希望皇朝出錢，輔助智師鑿窟塑佛這件事，目前也許依然廢。”
在年號中一字的後加“師”，是對和尚的謙稱。
道智心慌意亂，連道不敢當，心地忻悅，想道：“我佛慈善，救。將領的作風驀地改成，想定是那晚遭受了我佛的啓迪。”問明，“敢問大黃，緣何莠？”
“國家財庫都大農、牧府的掌下，我僅鮮師職，閱世卑微，遞不上話。”
道智敘：“不需國家出錢也可，倘名將肯出名號令，以大黃之威德，國中士民必然躥捐資助學，鑿山之費，何愁不興？”
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“是，是，你說的是個主義。絕頂，我請智師來都，是爲了其它一事。這件事倘然辦成，不僅對智師造佛的夙願，甚而取景大我佛，也都是極有利於處的！”
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“敢問將是啥子？”
“我聞朝中於前些年設了一個‘僧司’，以專理佛事。智師可有聞之？”
佛家入中土是在明王朝後葉，頭，道人寥落，秦室以鴻臚寺兼管之，——釋教寺院的“寺”字即經過而來。成朝就。到了本朝，遷鼎江左然後，江左佛門興隆，皇朝由是一再以鴻臚寺兼領，唯獨挑升撤銷了一個管束僧事的機構，就是“僧司”。
此僧司，即後世僧憲制度的溯源。
道智合計：“貧道曾有聞聽。”
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“江左但是名僧輩出，信徒好些。
“我定西鄰居西域，普通來入華廈的中州道人，必先到我定西，僧徒大恩大德亦不乏也，又彷佛智師者，兼及禪功，何嘗亞於西南非胡僧？且我定西的信男信士也有過多。
“智師，我想在我定西的朝中亦拆除一度類僧司的官廨，欲屈智教職掌，智師意下咋樣？”
道智呆了一呆，爲何也竟然，莘邇這次找他來都，是預備舉辦僧司，給他任官。
他面現菜色，協和：“川軍意設僧司，自是是很好的，唯是貧道自少遁入空門，素不相識塵事，清心寡慾，亦無意間名祿，擔任一任，小道恐非其人。”
莘邇冷言冷語地謀：“智師！你可一大批休想看輕僧司職守之任啊！想你爲開山祖師造佛像，跑動王都、建康，完結爭？手空空，寶山空回！起因安在，你想過一無？”
“於是無獲者，全因貧道佛理不深，使不得施教今人。”
“非也非也。智師的禪理仍舊很深了。我聽那請你來都的人回話，說你在山中坐定，錨固十餘日，山野獵人都看你已凍餓而死，數試你的味道，幸而被你的小夥子阻擾，才未侵擾到你。此等禪功，若還不深，怎叫深？我看啊，智師你訛謬不深，然而曾經深邃了！
“你就此寶山空回，一去不復返別的原故，僅因爲你身在村村落落，不在野中！”